为什么叫身怀六甲?六甲是什么意思?:解释一:六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位,古人用来计时的。其中,甲子,甲寅,甲辰,甲午,甲申,甲戌共
解释一:六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位,古人用来计时的。其中,甲子,甲寅,甲辰,甲午,甲申,甲戌共6旬,每旬为10个干支,以甲作首,简称六甲也叫“六十花甲”。一个人一生也就能度过一个花甲子,也就是只有一个60年。一般人到了60岁就退休了,能活到12甲即120岁的极少。所以古人也就用六甲来形容一个人的一辈子。 针对孕妇说她身怀六甲,其实就是说她在孕育一个新生命,这个生命降生之后也将度过一个六十花甲。这里身怀六甲就是代指怀着一个新生命的意思。
解释二:传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲。 “六丁六甲”: 六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后,人们求子说的祝福之语,类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类,希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变,这类“专指”就慢慢演变成“泛指”,怀孕也就通称为“身怀六甲”了。
2为什么女人怀孕叫身怀六甲?现在一般都说六甲指的是天干地支记时中的六个带甲的时间,既甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这是上天创造万物的时间。因此,在这些时间里容易受孕,故而就把肚子里的胎儿称为“六甲”了。
这种说法把新生命的开始与时间联系起来,大约有些道理。但有个矛盾之处在于。胎儿做为新生命无论开始在那个时间,都只能是一个时间。不可能是六个时间吧。因此,这种解释并没说明问题。下面谈点我自己的理解。
“六甲”的说法,来自于《易经》。用六甲命名胎儿,体现了中国人“无中生有”以及万物生成中的阴阳合和观念。天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。
用天干和地支相配表示时间,代表的就是阴阳相合,万物化生之意。天是阳,地是阴。阴阳相合,时间开始。甲是十天干中的第一位,本身就有开始之意。这是“甲”的含义。古人创造十天干,都是有象征意义的。
(甲)为“铠甲”,万物破甲而出。
(乙)为“轧”,万物初生,屈曲而长。
(丙)为“炳”,阳光充足,万物炳然。
(丁)为“壮”,万物强壮,已成“壮丁”。
(戊)为“茂”,万物生长茂盛。
(己)为“起”,万物奋然而起。
(庚)为“更”,万物更新。
(辛)为“新”,万物更改,秀实新成。
(壬)为“妊”,潜伏地中,万物怀妊。
(癸)为“揆”,万物闭藏,揆然盟芽。
总之,六甲中的“甲”属阳,是开始之意。
下面我们再说六。《易经》中的数,有阴数,有阳数。有生数,有成数。生数与成数,是从河图来的。
这叫天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。我们这里只说数,在从一到十的数字中,1、2、3、4、5是生数,6、7、8、9、10是成数。其中六是成数中的第一个,也有开始的意思。生数中有阴阳,成数中也有阴阳。因此,在四相中,六代表老阴,九代表老阳,七代表少阳,八代表少阴。
明白了上面这些,就知道在“六甲”这个词中,六代表阴,甲代表阳。六阳在一起,代表阴阳合和,男女构精之意。同时,甲代表生的开始,六代表成的开始,合在一起就是阴阳合和,生命开始。
3女人在怀孕月份大的时候,挺着明显大肚子,人们通常说这个女人为“身怀六甲”。那么,六甲是什么意思呢?
对于“六甲”有许多种解释,第一种说法:“六甲”是女蜗造人开始的日子。
传说女蜗在甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戊这六个甲日开始造人。
女蜗最初用黄泥捏人,然后撒仙水小人就活了,后来女蜗嫌捏泥人很慢,于是想了一个办法,用树枝蘸黄泥有力甩泥点,这样大大提高了造人速度。泥点被仙水激活成人。
用手捏出来的人以后成了“贵人”,用树枝溅黄泥出来的人以后成了“贱人”,这就是最早的人类。
古代人们认为“六甲日”女人容易受孕,到后来“六甲”泛指怀孕的女人。
第二种说法:是指女人怀的是“六丁、六甲”神仙
六丁六甲是掌管天干地支的神仙。
六丁神是:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。这六位丁神统称为阴神玉女。
六甲神是:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲神统称为阳神玉男。
古代的女人都希望自己怀上神仙,希望自己生男孩,于是有了祈求美好愿望成真的“身怀六甲”这句成语。
第三种说法:我们都知道,刚生下来的婴孩满脸皱纹,很像六十岁的老头、老太太。这里的“六甲”指的是六十岁的人,借指腹中的婴儿。
第四种说法:“六甲”指的是六十年,这是因为六十年中每一年都有一个带“甲”字的年份,所以古代六十岁也叫“花甲之年”或“六甲之年”。
过去人们寿命都不长,活到六十岁了不起了。据说古代有六十不死就活埋之说。六十年是一轮回。“身怀六甲”的意思是六十年过去了,新的生命开始了。
文/秉烛读春秋4古代说女子怀孕,就说她是“身怀六甲”。
“六甲”的意思很明确,就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。
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这一点,我们都容易理解。但问题是,为什么要把女子怀孕,称为是“身怀六甲”呢?胎儿与“六甲”有什么关系呢?
要理解这个问题,我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。
现代有一种观点认为,人类是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以战天斗地。似乎人类只要把地球轻轻一拨,地球就能够转起来一样。
但是古人不这么看,古人认为,人类和大自然是融为一体的,没有大自然,就没有人类。一个人是怎么出生的,在什么时候出生,一个人出生以后能够干些什么,在什么时候去世,都是上天注定的,都是与大自然同步的。
而“六十甲子”所讲解的,既是一种时间概念,也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物,都是按照“六十甲子”来运行,来发展,来推动的。
因为有这个认识,因此胎儿在母亲腹中产生的过程,也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。
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唐代的道教文献《道教义枢》中讲道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。”
这里说得很清楚,甲寅,是骸骨生长的时候;甲辰,是气息出现的时候;甲午,是温热出现的时候;甲申,是牙齿生长的时候;甲戌,是肌肉生长的时候;甲子,是血液生长的时候。
从这里我们可以理解到,所谓“身怀六甲”,实际上就是说,在“六甲”这样的时刻,胎儿的各部分都依从自然规律,顺势生长。
虽然说,古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程,似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间,都有点不太让人理解。但是,我们也应该看到,虽然古人并没有B超之类的工具,不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了,胎儿的生长是有时间的,这一点,就非常了不起。
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除此以外,在中医中,“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中,就是按照“天人合一”的思想,让人体的各个器官,与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致,顺应自然而生活,那么人就会实现无病无痛,无灾无难。
从这个角度来说,古人把怀孕称作“身怀六甲”,就是希望胎儿在母腹中的生长,符合大自然的时间,符合大自然的规律。只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合,因此胎儿就能健康地成长,健康的出生。
毕竟,由于古代的医疗条件有限,再加上营养各方面跟不上,同时生育知识缺乏。因此,孩子要能顺利在母腹中长大并出生,实在不是一件容易的事情。因此,直接用“六甲”来命名胎儿,其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿,祝愿这个孩子能够顺应自然,健康地生长,健康地出生。
除此以外,“身怀六甲”中的“六甲”,还代表一种神祇。我们知道,在古代的道教文化中,有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。
把母腹中的胎儿,用六甲神来替代,至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。当他还没有生出来之前,他依然还是天上的一尊神。只有生下来后,神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑,那么他就会坚强无比,各种邪魔鬼怪,都不可能伤害他,他一定能够顺利地出生。
总之,以上说法,都代表着一种美好的祝愿,同时也传递了丰富的中华文化的信息。
(参考资料:《道教义枢》《续文献通考》)
5女子怀孕临盆待产,就叫身怀六甲。为何女子怀孕待产叫身怀六甲呢,那是有多种说法的。六甲是什么这好理解,我国习惯用干支纪时代表一个具体时间,其中有十干十二支,十干十二支组合成六十个花甲子。每干重复了六次,支五次。具体的六甲依次序为:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。干支纪时是六十为周期一轮回的。这是古人的时间概念,也反映了自然规律,依六甲运行,这是古人天人合一的思想理念在影响人的认识与做法。
古人认为六甲六丁掌管干支阴阳之神,六甲是阳神,六丁是阴神。甲更有第一,首要之义。旧时人重男轻女思想严重,六甲阳神主怀玉男,盼怀男孩,所称六甲,不叫六丁,六丁是管阴神玉女。故从重男与首要义说,是怀六甲,应时间理念,与自然规律吻合。时间以六甲六十周期运行,这反映自然规律法则,女人十月怀胎,也是有周期的,合自然法的,天人合一的。
六甲在中医理论里,代表心肝脾肺肾胆,人具备这些就成形是人了,甲寅木主骸骨,甲辰风主气息,甲午火主温暖,甲申金主牙齿,甲戌土主肌肉,甲子水主血液,人从初始有甲,到六甲满已基本成形为人在娘胎成孕,顺势生长,临盆自然待产,这是合于自然法测的,这也表达切合了人的美好愿望期盼,生健康宝宝,健康男宝。也已形成传统习惯了,所以女人怀孕待产,多以“身怀六甲”表示之。这说明天人合一,顺应自然观,又有人的期望暗示其中,更有人对自然社会世界及人本身的认识理解藏在其中。
6六甲,是中国传统文化周易里面一个词,周易己经融入我们的日常生活中。“百姓日用而不知”。比如口语中“八卦,变卦,错综复杂”等,看看天就可估计会不会下雨是预测等。
中国古代计年月日时是按六十甲子来计算的,六十甲子是由十天干十二地支组成,十天干中甲为阳木,代表东方,属木,万物生发,十天为一旬,甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅为旬首,由甲阳木与六阳支组成。古人认为婴幼儿为纯阳之体,怀孕后由于六十日内是最易流产的时间,因此称身怀六甲表示在这六十天内要小心。
再深一步说,六甲代表高贵,怕庚金来伤害,要隐藏起来,因而奇门遁甲中有遁甲,表示婴儿最初投胎进入母腹,要隐藏在六甲中。
7身怀六甲,我们都知道,是指女子怀孕,那又为什么要用六甲来代指怀孕呢?这个六甲又是指什么呢?
这个,我们就得先来说一下,天干地支。
天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
这里面的天干,我们就比较熟悉了,我们数学题,经常会出现,甲从某地到某地,而乙从某地到某地,然后问两人什么时候会相遇,这里面的天干都用来指次序的,正常的就是甲乙丙丁四人,诸如此类。
而地支呢,稍微知道点中国古代文化知识的,就知道,就是和十二生肖搭配,那就是子鼠,丑牛,寅虎之类的。
而中国古代采用的是干支纪年,天干地支配合,六十为一花甲,也就是一循环,为什么是六十呢,因为天干是十,而地支是十二,十与十二的最小公倍数就是六十了。
那怎么搭配呢,从第一个天干甲配第一地支子开始,那依次是甲子,乙丑,那么地支十一戌的时候,那天干没有了,就配甲,所以得到了甲戌。
依次类推,就配出了甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,六个带甲的,这个就是我们所说的六甲了。
请注意,六甲并不是甲子,甲丑,甲寅,甲卯,甲辰,甲巳这样的搭配。
同样,不仅有六甲,还有六乙,六丁等等组合。
而甲属于阳,丁属于阴,所以有六丁六甲之说,也就是一半阴,一半阳。
还有六丁神,六甲神的说法。
身怀六甲的说法,可能最开始就是一些百姓在求子的时候祈福时候想的,毕竟民间还是想生个男孩来传宗接代,后来呢,就不专指生男孩了,而是指生孩子,不管男女,也就是指怀孕了。另外根据隋书记载,这六甲日,是女子最容易受孕的时间,所以称女子怀孕为身怀六甲。8六甲者:一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。
此六甲,源出唐代道士孟安排所集的《道教义枢·卷四·五荫义》。道教理论认为,六甲神与心、肝、脾、肺、肾五脏以及六腑中之胆腑的对应关系,“六甲共成人身”。
“六甲”不但构成人的肌肉、骨骼、血液、齿爪,也维系着呼吸、运动等生命机能,同时还对应着道教观念中人身最重要的六个脏腑器官。
《太上说六甲直符保胎护命妙经》上说,世有“六甲直符神将”,保护怀胎的女子,与与天地水三官信仰相配合,亦称“保胎护命三元六甲大神”。
第一天元保胎大神护命真君,司甲子、甲戌,对应怀胎一个月到三个月,此时胎儿已分男女;
第二地元保胎大神护命真君,司甲申、甲午,对应怀胎四个月到六个月,形象已成,手足可动;
第三水元保胎大神护命真君,司甲辰、甲寅,对应怀胎六个月到九个月,俗称“三转身”。
至十月,人形完足,子母分解。
9天干地支配成六十组干支,其中有甲字的
就有六组。故叫六甲。
甲字笔画简单,多为儿童练字所用。如学
甲。
妇女怀用也称身怀六甲。
10我认为这六甲日,从甲子开始到甲戍六个甲曰,这六个甲曰是非常吉祥的,因为甲为青龙属东方过去女人怀孕都盼望,望子成龙,都希望在这六甲日生,所以也就习惯说身怀六甲。