为什么我觉得颜真卿的字看着丑、拙,但还那么多人推崇?:您的问题提得很好,我想这也是很多人的困惑。其实关于书法方面的审美和生活中的方方面面一样,每个人都
您的问题提得很好,我想这也是很多人的困惑。其实关于书法方面的审美和生活中的方方面面一样,每个人都有自己的标准,这是由每个人的阅历、文学修养、审美取向、以及对书法本身的理解程度所决定的。
颜真卿《多宝塔碑》
关于审美欧颜柳赵被称为楷书四大家,可谓是各有特色,在中国书法史上受到了很高的评价。也正是基于这些特色,这些字体各自都得到了一些相关群体的喜爱。当然,也是基于这些特色,这些字体也各自受到了很多人的批判。不过,既然颜体能和欧柳赵并称四大楷书,在书法史上取得这样的地位,说明其字体本身之“美”是毋庸置疑的。之所以有人认为其“丑”,我认为是因为种种原因还没有发现和理解其中之“美”。有关书法的评价,明代大书法家“董其昌”几乎一生都在批判赵孟頫之“赵体”,认为“今人眼目,为吴兴(赵孟頫)所遮障”,把赵孟頫比做害人精。却在其晚年书信中写到:今老矣,始知吴兴(赵孟頫)书法之妙。每见寂寥短卷,终日爱玩。吴兴亦云“俗子朝学执笔,夕已自夸”,今知晚矣。大师尚且如此,何况吾辈乎?
总之,就像人有健硕和清秀之美,诗词有豪放和婉约之美,而书法之美更加含蓄深邃,不是不美,只是好多时候我们还没有发现和理解其中的“美”而已。
颜真卿《麻姑山仙坛记》
颜体之“美”颜真卿是中国书法史上一位变古开今的大师。他的书法艺术博大精深,开创雄强书风,使书法从崇尚清秀走向雄强,成为盛唐气象的代表之一。其楷书厚重雄伟,行、草书亦劲健高古有篆瘤气,极富阳刚之美,对后世书法影响深远。
颜真卿流传下来的楷书碑帖有《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》《多宝塔感应碑》《自书告身》等。颜体楷书,结构严谨端庄,字形千变万化而神采统一,点画千姿百态而不失法度。其特点是:厚重、古拙、雄强、博大。
颜真卿《颜氏家庙碑》
综上所述书法之美是含蓄而深邃的,不同书体也是各具特色,风格迥异的,需要要我们不断深入了解和学习才能更好地感受到其中的魅力。有人把赵体的清妍秀美说成是“俗媚”,把颜体的古拙雄强说成是“傻大笨粗”,说明其对书法的理解是片面和肤浅的。
书法是中国文化中一门高深的艺术种类,书法之美,蕴含一切美学特征,要在书法中获得更多美的享受,还需要我们不断地研究、学习来提高我们的欣赏水平。
颜真卿《祭侄文稿》
2颜真卿是中国书法史上足可以与王羲之抗衡的人物,如果连颜真卿的书法都认为是丑,那证明你的眼光,你的学识,你的审美,你对书法的了解是太可怜了,当然,青菜萝卜各有所爱,但我们可以说不喜欢他的风格,但是不能够说它丑,正如我们可以说不喜欢李白的诗,但是不能够说李白的诗不行一样。颜真卿和王羲之相比有几个突出不同点,第一是用笔。王羲之用笔动作较多,偏向中锋,转折的地方多带方折,有隶书痕迹,显得清雅瘦劲;颜真卿用篆书的笔法,行草裹束绞转,显得厚重老辣。第二,结构上王字是内振,颜真卿是外拓,宽博厚重,大气。三是精神风貌迴异。受时代社会背景、生活环境、社会潮流、文艺思潮等影响,王羲之更耍酷,更文艺范,更放浪形骸,他的字更加高雅,更加清朗,更加艺术,更加精美。颜真卿,是一个有渊博文化的将领,重臣,脑子里满是报效朝廷,为国分忧,抗击判军,传统思想极重,所以他的字就是浩然养正气,宽博庄重,充满庙堂之气!无论是笔法、结构、章法、精神都开拓了另外一个书风,对后代影响巨大,像米芾、苏东坡、何绍基、刘墉等等,无一不受影响。觉得颜真卿的字丑,是因为自已的审美,对书法的了解,对书法的认识还未到家使然!
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?我正在写一篇关于颜真卿的文章,看到了你问的问题,于是我就先搁下了写的文章,先来回答一下你问的问题。希望能得到你的满意。??
如果用继承、发展、和创新的目光来看颜真卿,颜真卿在书法史上不仅仅是占有一席之地,而且还是占有非常重要的地位。历史上评价颜真卿,都没哪个是直呼其名的,都尊称为“颜公真卿”、“颜鲁公”或“鲁公”,可见颜真卿是多么的受人们的敬重。??
??大家知道,王羲之书学卫夫人、张芝、钟繇等,博取众长,变古为妍,开宗立派,号为“书圣”。到了中唐,出了个颜真卿,别开生面,变妍美为筋力雄强,遒劲浑厚,气象阔大。颜真卿书学张旭,拜张旭为师,但书宗王羲之,是从王羲之脱胎而来。功绩就是溯源开流,以其遒劲浑厚,筋力雄强,气概凛然,而自成一体。??
对于颜真卿的书法,南唐后主李煜认为“颜书有楷法而无佳处,正如叉手并足之田舍汉耳。”李煜一“呼”,米芾一“应”:“颜书笔头如蒸饼,大丑恶可厌。”又说:“颜行书可观,真便入俗品。”这些评价,都是认为颜真卿的书法缺少“晋韵”,不正统。片面的认识,不足为奇。??
而苏东坡说的好:“鲁公书雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉魏晋宋以来风流,后之作者,殆难复措手。”?他将颜真卿的书法推到了登峰造极的地位。大众需要颜体,时代呼唤创新。这是书法艺术发展的基本规律。?
非议并没有影响到人们对颜体的喜爱。反而使颜真卿的声名不断地显赫起来,颜真卿成了唐代书法流传最多的书法家。有人曾用石头压蛤蟆作比喻,说是这一压,反而压上来了,更加显眼了。只是聊博一笑而已。??
苏门学士黄庭坚也说:“余尝评鲁公书,独得右军父子超逸绝尘处,书家未必谓然,惟翰林苏公见许。” 颜真卿的书法与王羲之的书法,在他们看来是神合貌离,其神韵是从造化中来的。这话是在提醒我们,
??欣赏颜真卿的书法,要看他的法内法,看他的神彩和风韵,更要看他的法外法,看颜真卿书法之外的气象,从他非凡的造化之功中领略到他高尚的人格。??
说到这里,不想再说了。我估计你也会渐渐地喜欢上颜体的。??
欢迎欣赏、关注和点评!??
4说一个不甚恰当的比喻,电影的明星有英俊潇洒的似周润发的,我有洪金宝似的人物!
周润发不必多说。我们谈洪金宝,这个大胖子帅吗?如果说洪大胖子帅,很多人会说我是溜须拍马,是的,洪大胖子一点也不帅!可是,这个大胖子隆重出场,他就是有一种威势,有一种气派!或者说是气度,让你肃然起敬!
在书法上,圆重,肥硕基本就是不好的代名词!也是庸俗的代表!但是不是所有圆重与肥硕都不好!就像颜真卿的书法一样!也像洪金宝的形象一样!把肥硕与圆重演绎成了威势,演绎成了气度!就是一种进化肃然起敬的庙堂级别的书法!
5为什么你对颜体看不惯?那是因为你对书法的认知还仅限于表面。说白了还处于“以貌取人”的阶段。有你这种感觉的人很正常,包括我自己,初学书法时都或多或少的有这种感觉,我曾把颜真卿的书法看成是“傻大黑粗”,“颜体颜值不高”等等。但,随着临帖即练习书法的深入,看的写的东西多了,审美意识也在提高。当我再临颜真卿的《多宝塔》、《争座位帖》、《祭侄文稿》,颜体的内在的美感震撼了我,原先“傻大黑粗”的草莽大汉,却幻化为雄浑伟岸的大丈夫、英姿勃发的大将軍!其结字的方严正大,宽博恢宏,厚重劲挺,用笔质朴无华,骨力遒劲,朴拙雄浑。全篇视之,颜体气魄之大如体貌庄严威猛刚直的将军;细品,颜字的美十分耐看,其韵味醇厚,如年份老酒耐品味。
刚入书法之门,对字的美丑分野只是看重外在表面的型态。随其对书法审美的提高,你的眼界也会水涨船高。因此有你这种看法是正常的,可以理解。我相信,通过对书法深入的学习和领悟,你一定会转变对颜体字的观感,从而喜欢上这位颜值高的颜大将军!
以下为本人临习颜真卿《多宝塔》、《争座位帖》部分作品。敬请书友们指正!
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这很正常。用哲学的说法是:世间任何事物都是相对的;不存在绝对的。因为每个人都有自己的定位並各自从自己的角度去看待大家看待的同一事物,得出判断的结果,不可能同一的。因而有时你认为是正确的,在别人眼里却恰恰是错误的。所以只能以大多数人认可的东西为正确。这样也就可以说明了,有的人看问题是片面的,有的人看问题较为全面的原因所在了,因为后者兼顾了大多数人的感受。所以,相对的讲是正确。换句话说:大多数人认为是美的是相对正确的,你所以为是丑的是相对错的。这就是所谓的共识的作用!
7看到这个问题,我想到自己刚开始学书法时,也有同样的感受。选字帖的时候,我也是觉得颜体字笨拙,赵体字的笔画书写怪怪的,只有柳体和欧体似乎更漂亮。
后来,随着书法学习的深入和欣赏水平的提高,开始能够看懂颜体和赵体的内在美。
首先,书法不能够只求精巧,古拙也是一种美,比如魏晋的楷书,像王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》,王献之的《洛神赋十三行》都是一种古拙之美。
其次,颜体的书法之美主要体现在两个方面:
第一篆籀笔法,颜真卿开创性的将篆书特有的篆籀笔法用在楷书书写上,使得楷书的书法线条古拙、雄浑大气。对于学习书法不够深入的初学者,感觉似乎有点笨,但实际上它是藏巧于拙的。这个特点在《颜家庙碑》和《麻姑仙坛记》中表现最为突出。
第二外拓笔法的使用。颜真卿开创性地使用了外拓笔法,使他的字体雄浑大气,有盛唐之风。而且字体结构上,也继承了上紧下松的小篆风格,颜真卿将这一风格运用在楷书上,同样使他的楷书有别于魏晋书风。
所以,颜体楷书初看笨拙,但细品之后,你会发现他有着雄浑大气之美,有着藏巧于拙之美,有着绵里藏针之美。
8看出颜体丑者,仍缺乏入木三分的功力。首先颜真卿的楷体具有结构方正茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺拔开阔雄劲等特点。其次颜真卿自创的颜体既有自然的瑰丽,又有卓越的灵性,和柳公权合称颜柳,并且还有“颜筋柳骨”的说法。字如其人,一个人如果没有筋骨,有其形,无其美。筋骨之美,形之所内衬,筋衬书法之完美内涵。
9谢邀。请君精思细观:一,它是中华民族浩然正气之彰显:宽博宏大,正面示人
,海纳百川,包容万物。令人起敬。二,颜体是头号正能量,多临它可养浩然之气。三,稍读历史可知颜氏人格,道德文章,堪称一流。其代表作祭姪稿惊天动地,光彩千年。四,有诗为证:“学诗当学陶,学书当学颜。虽知不能至,趣乡已可观!”(陆放翁诗句)。
10颜体书法艺术,神胜过其形。