为什么切·格瓦拉这么出名?:为何切·格瓦拉在全世界那么火呢?会受到那么多人的迷恋或爱戴呢?看完他自己的语录和别人对他的评价,你就明白了。这其中的“别:-
为何切·格瓦拉在全世界那么火呢?会受到那么多人的迷恋或爱戴呢?看完他自己的语录和别人对他的评价,你就明白了。这其中的“别人”包括哲学家、总统、诗人、作家以及各行业名流。
切·格瓦拉语录——
1,我愿意诚恳地把我生活中这种如此现实的爱与你分享,我每时每刻都在自觉地享受着这种生活。
2,我走上了一条比记忆还要长的的路。陪伴我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。
3,我不喝酒,我也不吸烟。但是假如我不爱女人,我就不再是男人了。
4,对我来说,“切”这个名字表示我一生中最重要、最宝贵的东西。事情只能是这样,我原来的 姓名只是属于个人微不足道的东西。
5,革命并不会瓜熟蒂落,你必须亲自采摘果实。
6,我怎能在别人的苦难面前转过脸去。
7,古巴是拉美和世界革命的先锋,是先锋就意味着牺牲。
8,我相信武装斗争是各国人民争取斗争的唯一途径,我始终不渝地坚持这一信念。……假如他不能面对死亡,那么,他永远只不过是个政客。
9,游击队员为何而战?我们的结论必然是:游击战士是社会改革者,他们为了自己的人民所受到的压迫而拿起武器,他们为了改变那些使他们所有手无寸铁的兄弟陷于耻辱和困苦的社会制度而战。
10,没有悲天悯人的态度和心胸,社会主义便无法存续。
11,流浪汉脚步的芳香,在我们身上久久飘荡。
12,仇恨是斗争的一个要素,对敌人刻骨的仇恨能够让一个人超越他的生理极限,成为一个有效率的,残暴的,有选择的冷血的杀戮机器。
世界名人对格瓦拉的评价——
我们时代的完人。
——萨特。1960年2月,萨特访问古巴,与格瓦拉会面后如此评价格瓦拉。
“如果我们要找一个典范的人,一个不只是属于我们这个时代的典范的人,一个属于将来的典范的人,我衷心地说,这样一个在行为上,没有一丝污点,在举动中毫无瑕疵的典范就是切! 如果我们想表达我们要我们的子女成为怎样的人,那么作为热情的革命者,我们一定会从心底说:‘我们要他们像切!’”
——卡斯特罗。1967年10月18日,百万古巴人云集革命广场,卡斯特罗致悼词。
“格瓦拉的模样很像一个波西米亚流浪汉。他言行诙谐,具有阿根廷人好挑逗的幽默感。他光着上身来回走动,好象是在自我陶醉。他中等身材,皮肤微黑。他喜欢抽烟斗,也爱喝马黛茶,他像一位运动员,但又是哮喘病患者。他常读斯大林和波德莱尔的著作,不断在诗歌和马克思主义之间进行选择。”
——卡洛斯·弗朗基《十二名人传》
他的光辉成就并不在于取得胜利——所以胜利与否实际上并不重要——而在于将现实化为符号。
——福柯(法国哲学家)
“他的意志迫使他养成一丝不苟的纪律性。他将去做事先确定的事情,将在事先设定的道口拐弯,将触摸到事先指定的树林和铁栅门,以便未来的前途也能像过去的那样留芳人间。”
——博尔赫斯(阿根廷诗人)
“20世纪有太多的英雄豪杰,但像他那么纯粹、洁净、头上罩着道德光环的悲伤英雄,可谓绝无仅有。格瓦拉不朽,是因为他对世界的不义充满了悲伤,并把自己的生命献给了这个悲伤的命运。这个长得十分英俊、出身上流世家、自己也是医生的革命家,他的人生如果选择的是另一条路,一定娇妻美妾,荣华富贵到老,但他却硬实抛弃了这一切,自己提枪走向全世界的穷山恶水。这是伟大的人道浪漫,要用一个人的力量去和那个足以征服全世界的大美国对敌。他当然没有成功,但他革命的终极理想真的永远不会成功吗?”
——南方朔(中国台湾作家)
格瓦拉是三人执政中最引人注目和危险的一位。他脸上充满着使许多妇女为之动心的带有伤感的微笑,他用冷静的头脑、超凡的能力、过人的智力以及幽默的情绪领导着古巴。
——美国《时代》周刊
其实在中国,并没有多少人真正了解他,毕竟相隔太远了。别看他们都戴着切·格瓦拉的帽子,穿着印有他头像的T恤。人们只是喜欢切·格瓦拉跟自己精神相符合的那部分,作为一种精神表达。他被每一个国家,每一个民族,每一个人,生活在不同时代的人,分而取之了,他们把他的人格撕开,把适合自己的那部分用到了自己的身上。这也许从一定程度上揭示出这个人物为何让我们迷恋甚至崇拜的原因。
2
时至今日,
全世界的激进青年仍然为他所鼓舞,
只要关于切·格瓦拉的电影、音乐、文学作品,
几乎都会是万人空巷地推崇。
其实切格瓦拉并没有真正地去统治过任何一个国家,
也并没有改造过任何一个国家,
他的口号、他的理念,
始终都只是一纸空谈。
他是一个悲情的英雄。
但人们愿意崇拜这样的革命理想。
切格瓦拉所在的时代,
是上个世纪六十年代,
法国有五月风暴、意大利有红色旅,
美国正在进行反越战游行,
整个西方左翼运动进行到了最激进的时刻,
摇滚乐成为年轻的主流,
嬉皮士们自称“垮掉的一代”。
激进的年代需要偶像,
他在那样的时代里横空出世并死去,
于是被塑造成了神,
那张头戴贝雷帽、蓄着嬉皮士大胡茬子的肖像,
迅速传播到了大街小巷,
成为了反抗权威的象征。
贝雷帽也因他这张照片,
成为了风靡全球50年的时尚单品。
在摇滚乐的舞台上、在足球队的队旗上、在无人问津的夜宵摊上、甚至在公路的指路牌上,
都能看到他目视前方的模样。
时间过去很久以后,
人们忘记了切格瓦拉是谁、他曾经为革命做过怎样的贡献。
但这个头像所代表的叛逆、不羁和作为年轻人向全世界宣战的决心,
却以一种极度摇滚的方式传承了下来。
3切·格瓦拉是一位伟大的富有传奇色彩的浪漫主义和理想主义并重的乐观坚定纯粹的革命者。
请原谅我,无法用语言和文字,给这位传奇的古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导者做一个准确的定位。
在切·格瓦拉(1928.6.24-1967.10.9)光辉的40年生平中,通过20岁横穿南美洲的旅行,了解了拉美地区的贫穷和苦难,从而萌生国际主义与救民于水火的革命精神,由一个富家子弟,舍弃富足的生活,最终走上以天下苍生为己任,为贫苦大众争取自由与生存权利的革命道路,投入到世界被压迫民族的解放斗争中去。从拉美战斗到非洲刚果,再转战到玻利维亚,直至被捕牺牲为自己追求的献出生命。这位传奇的革命者,被世人所钦佩,被誉为“红色罗宾汉”、“浪漫冒险家”、“共产主义的堂吉诃德”。
革命之路充满艰辛与危险,流血和牺牲如影随形,但为劳苦大众计,切·格瓦拉甘之如饴。与卡斯特罗并肩战斗,粉碎了美国对古巴革命的干预,取得了古巴革命的胜利。
伟人之所以成为伟人,是在于对初心的坚守和对理想的追求。切·格瓦拉践行了一位革命家的使命,哪怕是在古巴革命成功,功成名就,成为古巴领导人,也没有安于现状,去享受革命成功的果实,也没有急流勇退,从此隐居过自己安逸的生活。而是再次拿起枪,投入到革命的滚滚洪流中去,直至1967年在玻利维亚的战斗中被捕牺牲,为拉美人民的解放,用生命战斗到最后一刻,为革命和自由流尽最后一滴血。
切·格瓦拉就是这么一位纯粹的革命者,他的悲壮更是感染了无数人。革命无国界,世界所有为民族解放和反抗压迫不公的革命者是一家,借用中国革命前辈毕生追求的境界,来表达下切·格瓦拉的心声:天下为公,众生平等,我不要一个人的大富大贵,我要天下人的自由平等与富足!
切·格瓦拉牺牲后,他成为第三世界共产革命运动和西方左翼运动的象征,更被《时代》杂志评选为二十世纪百大影响力人物。他的肖像,更成为无数人尊崇的时尚,成为全球流行文化的标志。他遇难牺牲的照片,引起了世人巨大的反响,这位为信仰和理想殉道的革命者最后的形象,被比作“受难的耶稣”,成为所有追求平等自由人们心中的丰碑。
借用伟人切·格瓦拉的名言,来概括他传奇的一生:
我在想,革命是不朽的;
让我们面对现实,让我们忠于理想;
直到永远胜利,为祖国勿宁死!
英雄虽逝,精神长存;伟人已矣,虽死犹生。
4切·格瓦拉,1928年6月14日生于阿根廷,是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。
切·格瓦拉是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1959年起任古巴政府高级领导人,1965年离开古巴后到第三世界进行反对帝国主义的游击战争。1967年在玻利维亚被捕,继而被杀。切·格瓦拉死后,切·格瓦拉的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志,同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。
被西方的媒体称为"红色宾罗汉5
切格瓦拉根本没有成功的能力,相反他所谓的革命热情,才是让他不断获得声誉的原因。想要看明白这点,就要理解古巴革命是如何发生的。古巴过去和美国有很深的渊源,因为美国利用古巴问题和西班牙做了博弈,并且最终战胜西班牙,所以美国在古巴的地位其实非常高。而美国对于很多拉美国家的管理模式也非常有趣,他并不会采取强硬的干涉,而往往是采取影响颠覆之后,重新选择扶持代理人,这种模式一直被美国人所使用。
——切格瓦拉
所以你可以理解为卡斯特罗获得胜利之后,首先去的就是美国,只不过没有谈拢,才最终选择亲近苏联。而革命的成功完全属于偶然,当时卡斯特罗和切格瓦拉都并不具有真正的实力,然而古巴的政权失败之后,一时之间找不到一个合适的人选,所以选择了卡斯特罗和切格瓦拉,这样一来两个人就获得了成功。但是这样的选择并没有很好的改变当时的环境,相反使得切格瓦拉误认为革命就是闹哄哄,热闹一场就可以。这样一来切格瓦拉变得越来越轻狂,他认为自己只需要到各个国家不断推行革命就能获得成功,这种想法使得他到处去散播革命热情,但是这种革命热情却完全没有任何实际成果。
——卡斯特罗
所以笔者认为切格瓦拉是一个极大的失败者,但正是这种失败,使得他在人们心中的形象变得高大,认为他是一个坚定的革命者,不管如何失败都不会选择退缩,所以这就促成了他的两面性。对于欧美很多政府来说,切格瓦拉是一个失败的例子,完全不需要感到恐惧,而对于很多喜欢他的人来说,又把他奉为一个精神领袖。所以实际上,切格瓦拉的能力不高,但他的影响力非常大,他就像空壳子一样,被人们强行塞入了自己的想法和看法,这造成了他最后成功反而变成了一种流行趋势,而这种流行趋势中同样被放入了大量不属于他的东西,简单来说他就像一个选题一样,所有人都用这个选题来做题,每个人都答出自己想要的答案,但这个答案跟他没有任何关系,所以越是没有关系,这个选题反而就越稳定,最终成就了人们心中的切格瓦拉。
——古巴战争
6古巴游击战术的理论家。生于阿根廷。早年学医,相信暴力革命。他参加了古巴革命。革命后格瓦拉加入古巴国籍,曾任古巴全国土地改革委员会主席、国家银行行长和工业部长。他具有坚定的反帝、反殖、反美立场。他根据古巴革命的经验提出了“游击中心主义”。他希望依靠少数的游击斗争,不断地复制第二个、第三个古巴,从而点燃拉美大陆的革命,甚至世界革命。为此,他辞掉高官,参加了刚果内战。1966年夏天他开始在在玻利维亚展开游击活动。1967 年10 月8 日游击队被政府突击队包围,几乎全部被歼,格瓦拉因伤被俘,随即遇害。
切·格瓦拉被誉为“红色罗宾汉”、“共产主义的堂吉诃德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒险家”。阿尔贝托·科尔达为他拍摄命名为《英勇的游击队员》的照片,被人们美誉为“世上最知名、最有魄力的照片”。出现在T恤上次数最多的照片。不过前两年有一个蟊贼因为发型和切格瓦拉有些相像,其被戏称切格瓦拉精神领袖,因此尤其在年轻人之中这个名字流行了一段时间,然而他们对切格瓦拉本人的了解,也许并不多。
7切.格瓦拉像极了一个游侠,一个革命至上造反有理的豪杰,在没处说理的地方尤其需要这样的英雄,这个充满朝气的年轻人骑着单车从阿根廷奔赴古巴前线,革命成功后不留恋世俗威权告别卡斯特罗再次深入南美森林继续打游击,直到死于非命。这个超级叛逆的人,成为一代人崇拜的偶像,就像武松,目空一切,傲视群雄。
8谢谢您的邀请,曼德拉和甘地比切格瓦拉更出名。切高拉出名,只是我们这些第三世界国家喜欢他,因为他真正的去抗争。而西方世界更喜欢曼德拉和甘地。因为他们都奉行。柔和非暴力不合作般的对抗。为什么曼德拉和甘地被西方极力推崇,那就是压榨你的时候,你只有这种和平的方式才是他们所喜欢的,而暴力的方式是他们所不可接受的。
9铁路革命造就了铁路大亨
石油革命造就了洛克菲勒
金融革命造就了华尔街
电商革命造就了阿里
社会革命造就了卡斯特罗
及切
古巴导弹危机时,卡成为抵抗老美入侵的领袖.切正抛弃发妻骑上摩托周游古巴.他参加过丛林游击队.当过战地记者.他的一生是为乌托邦奋战的一生,也可以说他活成了自己的信仰.
对于拉丁美洲的人们来说,拒绝被奴役是基因当中携带的.因此有了切,有了卡.有了大理想家大英雄西蒙波利瓦.
冷战并不冷,杜鲁门感到焦热.
切的诞生是大众意识的婴儿.
让我们面对现实让我们忠于理想.这是他的名片,只不过我四岁的侄子明白一些这句话中的矛盾,而处于革命热情高涨和对新世界新制度的狂热能让一切理性陷入昏迷.
从切的结局可以读出,他被同伴出卖给叛军,被美制俄制的步枪打穿.尸体被扔在潮湿阴暗的热带丛林.他又成了国家的财产.
切的出现同摇滚精神不谋而合,崇尚自由,追求理想,蔑视权威,认为当局是殖民集团的打手.
这在当时是诲淫诲盗之类的内容.
或许真理已经远离,但仍旧需为理想奋战到底.
理想主义者的终极皈依即为其献身.这也就能说明切格瓦拉能够作为图腾一样的存在.
我侄子希望理想别像江豚一样灭绝,他说,我除了惊讶还是惊讶,因为我这个成年人居然感到理想如此遥远和模糊.
10以前是靠他自己本事,后来慢慢被人淡忘了,最近这几年因周某人又再次被人熟知。