你怎么看待“知足常乐”,“足”的标准又是什么?:金溪胡九韶家甚贫,课儿力耕,仅给衣食。每日晡焚香,谢天赐一日清福,其妻笑之,曰:“一日三餐菜粥,何名清
金溪胡九韶家甚贫,课儿力耕,仅给衣食。每日晡焚香,谢天赐一日清福,其妻笑之,曰:“一日三餐菜粥,何名清福?”答曰:“吾幸生太平之世无兵祸,又幸一家饱暖无饥寒,又幸榻无病人,狱无囚人,非清福而何?”
这是明朝人,胡九韶和他妻子的一段对话。他认为,人这一辈子,只要生活在没有战乱的时代。虽然餐餐都是粗茶淡饭,但只要能吃饱喝暖。家里人没有病人,没有狱灾,就是人“足”的 标准。
古代人胡九韶其实就已经给了楼主答案。
胡九韶在历史上并没有什么辉煌成就,他就是因为这段妻子的对话,让他的名字能够流传了下来。他的观点,对于普通人来说,很受用。生活质量可以苦,但精神不能苦,只有以阔达的心态,面对生活,就可以减轻现实环境带来的苦闷。
知足常乐对每个人都是标准不一样的。作为普通人,我们可以把“足”的标准,定的相对低一些。“足”的标准越低,就越容易轻易达到,会更容易让人快乐。
从人生的态度上来说。“足”其实就是我们的 心理阵地。是心理保持的一种底线。所谓人往高处走,我们无论如何的拼搏。但并不是以胜败命英雄。只要我们努力过,我们奋斗过……我们做过,就不要心存遗憾。
无论成功与否。只要有“足”,就不会让你一败涂地,输的头破血流。“足”其实就是人生心灵的家园,让您进可攻退可守。
从军事上来说。“足”就是军队的根据地,当新兴革命,在城市无法插足的时候,毛泽东就想到了用“农村包围城市”。“足”并不是让你放弃,而是让你另辟蹊径;“足”也不是让你一成不变,而是让您灵活运用。
从国家方面来说。“足”也是一种政治态度。像印度这样的国家,虽然国家的经济有了很好的发展,但城市里却到处都是贫民窟,很多农民的生活,因为没有自己的土地,得不到基本的生活保障。却在领土方面,与周边国家以邻为壑,大力增加军备。这就是不知“足”。而印度的“足”:应该以提高,改善国民的生活状况,而不是增加武装,四处掠夺。(左担道)
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2同志,我问你什么叫“知足常乐”?你知道“足”的标准是什么?你说来给大家听听!
这么简单的问答傻子都知道,幼儿园小孩都能答出来,太没意思了!
3足的标准并不取决于你自己,而是别人,准确的说是周围对你的构筑。
如果你是一个业务经理,你住公寓没什么问题;但是如果你是老板,没有别墅而住公寓的话就是大问题了。因为在生意伙伴的眼中,这个老板的实力是很有疑问的。
所以,对于业务经理来说,别克+五千块钱的西装=足;而对于老板来说,奔驰+定制服装=足;知道自己在这个圈子里应该怎么样层级的派头和花销,是“知足”。
如果你是普通人,住平价小区,开小排量车;面对人家住高档小区,开宝马的,能够坦然自若,这就是“足”。因为你知道自己的能力范围只能让自己消费这些。
一句话,“足”,就是自己可以“够”得着的东西。
4知足常乐是人生的一大境界。很多人只知其意,却从未领会实践,从而迷失道路,铤而走险,忘记初心。知足常乐是平和的温儒学者,能化解欲望及时的警示人们知足才能常乐。"足"的标准源于内心的标准,内心空泛着,往往迷茫而轻信谣言。内心丰裕着,不以物喜,不以己悲,及时行乐,浅尝辄止知足而悠然。
5知足常乐就是不求有功,但求无过,属于船到码头,车到站。典型的中庸思想。不奋斗,不进取。