老人丧事,4个儿各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?村里过世的老人办丧事,结果4个儿子都在收礼,难道是想钱想疯了?:前几年我叔母亲去世,三个儿子
前几年我叔母亲去世,三个儿子两女儿。
一般亲戚湾下送礼到公帳,一共收了37.500元。
大儿子是县纺织品公司退休,一个月收入两千多块钱,穷屌丝一个没有人给他送礼。
老二算是一个级别较高退休了,自己的朋友送礼没计入公帳,约10万左右。
老三也算有点地位的人,收礼几万元。
老母亲下葬了,三弟兄提议让我主持公道。
我提议先将公帐中3800元大女儿单位送的礼退出来,因为女婿已送了6000元,这3800就退了。
总共用了4.1万元,差8000元,老二老三各出4000。
最后我说按道理老母亲去世,你们不应该计较那点钱,有钱抢着出,对你们后代也算一个福荫。
这话他们不爱听,老二两年后家中出事,白发送走了黑发人。
现在的人,特别是亲人把钱看得重,计较一些得失,好像挺聪明不上当,不吃亏,结果亏大了。
因果轮回,人善福荫仳庇护,人恶苍天识人。
2自家老人过世,家中4个儿子,都在收礼?这种事情我们当地没有听过说,可能是少数民族的风俗,不过看着也不像。出现这种情况,那老人的亲戚就一个头四个大了,本来是一个老人过世,只需要随10元就行了,现在是10元分四份,还是每个儿子各给10元?对于为何会出现这种现象,我觉得不能用穷疯了,这种过激的话来形容。
第一种情况:当地的风气不好,在前几年有新闻报道贵州一些地方,那边农村宴席成风,很多村民会想着法子办酒。比如自己家装了个大门,安排摆大门酒,自己爷爷过世30周年了,安排摆个纪念爷爷酒,有些人连借口都不想找了,直接安排个无事酒。
像这种情况摆酒的人,就是为了村民的份子钱,主人有喜,请你喝酒,你要是不来,就不太给面子,亲里亲乡的抬头不见低头见,人家会记恨你的。你要是去了,不能空手去的,那样会让人看不起的。
第二种情况:当地的村民有些真的不想摆酒,但他们不摆不行,因为每年要参加很多场宴席,自己一直从口袋掏钱给别人随礼,自己家一场酒也没有办。这样下去谁也受不了,因此他们也只能无奈的跟着当地的风气走,也开始办酒了。
3以上为个人看法,你觉得老人的四个儿子为何要这样做?欢迎在评论中指出,谢谢大家!
老人丧事,四个儿子各自收礼,不是穷疯了,而是四人之间地位、力量悬殊!
为什么一株吊兰要这样解释?很简单,一株吊兰亲身经历过这样的事。且来看看一株吊兰分析的是不是很有道理。
假如,某公年迈驾鹤西去,其四个儿子共同操办丧事。那既然是共同操办丧事,就没有必要分开收礼呀!不,确实分开了。因为兄弟四个人的情况是这样的:
老大是官场上有实权的人物。奔着老大来吊唁的人多是商人、同僚、部属等,这些人的礼不会轻。
老二是个比较成功的商人。和老二来往的肯定商人也多,这部分人上的礼肯定也重。
老三是在集上开个小商店,大小也算是个商人吧!平日里互相来往的也多是集上做小生意的,人情往来也应该比农村普通乡邻之间要多一些。
老四在家种了几亩地,兼着伺候老父亲。处于环境和经济条件,相处的人也就可想而知,和他来往的人上的礼基本上不会高。
好兄弟四个人的情况介绍完了。
大家都知道,所谓礼尚往来,通常情况下就是你来多少我回多少,最多在加一点。
老大出了商人们不需要回礼外,其他人是要回礼的。回得应该差不多。
当然了,其他人也都应该按照人家来的大致数额来回礼。
这样一来,如果大家把收的礼混到一块的话,老大、老二、老三回礼的时候是要吃点亏的。所以,为了不吃亏,大家分头收礼。
这样好不好呢?不好!一株吊兰不赞成这样做。
大家以为如何?
4老人丧事,4个儿各自收礼,也就是说,祭奠仪式前,4个儿,设了4个收礼金账桌。把各自往日里随出的份子钱,由各自收回!
4个儿在各自岗位上工作,平日里,亲戚、朋友、同事、或是邻里庄乡,人家有事时随出的份子钱 ,这时,老人去世的噩耗一经送去,人家就会把昔日欠自己的份子钱,也就是人情钱,再还回。还有一种情况,与对方不错的交情,一旦知道了老人去世了,匆匆赶来,祭奠一下,给个面子,这也是自己平时结交下的一份情谊!
4个儿,设4个收礼金点,那是每个儿,都有不同的生活圈子,日后人家有事,可以看丧礼金账,到时付多少礼,依账单为凭据,便以定夺!在付礼的过程中,每个儿的岳父母家的情分随礼,当然就随在了各自的乘龙快婿那里了。
至于老人的姊妹,也就是儿的姑妈,还有姨娘,老人已嫁出的女儿,这些至亲属,到底要往哪个账桌上付礼金呢?这也看4个儿,事前是怎么商量!对于这种情况,一般都付在大儿礼金账上。俗话说,长子如父!收到的这笔丧礼金,至于如何处理,也要看兄弟4人商量的结果了!有的家庭,把这部分钱做为老人丧事的花费!剩下的钱,兄弟4人平分,钱若不够,兄弟4人平摊。至于,日后,这些至亲关系,如何往来,一句话,还是兄弟4人商量。
综上所述 ,造成这种现象的主要原因,眼下随份子盛行,当然,于“人情淡薄”也扯不开关系!用到时可前,用不到时可后!这就是严酷的现实!
5这个事很正常,其实是题主想多了。
比如兄妹多,且早已成家立业单过了,各人在自已所处的范围内人情世事都拉过很多来往,遇到自已家的白事了,怎么办?
如果按过去的老传统,伙在一起收,那以后对方的红白事上,由谁去还来往?所以现在包括农村,也都是各人的来往各人收,由各人去还。
那年我一个同事老贾,父亲去世,他有弟兄5人,一个妹妹,我们去帮忙,就分了两帮收丧礼,一帮收老大老二老三的,一帮收老四老五老六的。来人即问清是谁的来往,分别上帐。很有条理,也很正常。
所以可能是题主理解有偏,并不可能是一个人要分别给老人的4个儿子行来往,所以说这种现象符合现代交往的习俗,很正常。
6说下我姥爷下葬时的情况吧。
姥爷有8个孩子,5个儿子,3个女儿,我妈在女儿里排行老三。大舅90年代就过世了,四舅小时候给别人家长大的,后来在外面倒插门,五舅给了别人家一段时间,又回来了。
所以理论上来说,姥爷的养老是二舅和三舅的,但三舅一直在外面赚钱,前三四年才回去,所以姥爷一直跟着二舅生活。
平时的吃(零食)穿什么的都是大姨管着的,大姨年轻是裁缝,给做了不少衣服。后来大姐(大姨的女儿)开了个服装批发,平时上货遇到合适的衣服,也都给姥爷买上。
身边照顾基本都是我妈,因为我家跟二舅家就隔着一块地。二姨虽然也嫁在本村,但她腿有问题,走路不方便。
姥爷过世后,下葬的钱都是三舅拿的,从买菜办事到请人帮忙,包括棺材(早就准备好了)和墓地(埋在别人家地里,给别人钱),听说一共花了4万多。
办事收的礼钱都是二舅的,大家都不要,包括姥爷自己剩下的一万多(大舅过世时是部队的干部,国家每年给一定的补贴)。
我妈、大姨、二姨,都是出嫁的人,肯定不存在要这个钱的,四舅和五舅都没有在自己家里,肯定不存在分这个钱。三舅说这么多年,自己虽然每年给姥爷一些钱,但实际上并没有怎么管姥爷,所以他什么都不要。
像题主说的情况:老人过世,儿子们各自收礼,具体是什么原因?
一方面是老人的原因,没有教会儿子们团结,没有一个大家庭的样子;另一方面是几个儿媳的问题,这也是为什么开始很大方的男人,婚后变得抠门的原因。还有一个重点是,老大的不作为,没有起到一个带头、号召的作用。
我舅舅们、姨们,团结的很大一个原因是我大姨,大姨作为家里的老大,年轻时各方面的帮助弟弟妹妹们,加上她家庭条件好一些,在经济方面对大家的帮助太多了,而且还经常提醒大家要相互帮助。
比如我妈不识字,我大姨就经常给我三舅说,有跑腿的活多想着点我妈,平时我三舅去镇上或者县城办事前,都会去我家,说要去哪做什么,这样我妈有需要办的就顺道带上了。
我爸过世的早,早些年家里干农活,我大姨经常给我二舅说,帮我们干点,要不然我妈一个人太辛苦。类似的事情太多太多了。
兄弟姐妹之间是否和睦,跟父母和老大有很大的关系。
我是@阿朱读书,用读书丰富思想,用写作充盈人生,欢迎关注,我们一起成长~
7????????你好!我是吾心向明月,很高兴回答题主的提问,老人丧事,四个儿子各自收礼,穷疯了吗?造成这个局面的原因是啥?我看到这个提问的回答,都感觉不理解,其实,是题主和少部分人不了解内情误会了,我本人开始看到这种情况,也觉得不理解,后来我弄明白了,才知道这种做法合情合理,题主和不理解的网友请先别激动,下面我来说说这里面的原因:
一、礼单分明,各自的礼金各收各还
1、在我们家乡,孩子出生,子女成婚,是人生中一件大事,也是喜事。乡俗称为红事。年事已高的老人,驾鹤西去,是自然循环规律,是丧事,乡俗也称为喜事。所以,这两件事是看得比较重的。是红事必定有很多亲戚朋友、同事、左邻右舍、乡里乡亲等,前来祝贺!丧事同样如此,就有很多人前来吊唁!送老人最后一程!
2、兄弟四人各有各的朋友圈,社交范围不尽相同,亲戚朋友也不相同,比如妻子娘家人,子女的同学、同事,朋友等,所以,四兄弟之间,各自认识的人不是共同的客人,老人的丧事也是看各人的面子和感情交往才来奔丧的,和其他三兄弟彼此都不相识。客人来的礼金就要各自分开记在礼单上。事后兄弟四人才知道是谁的客人送来的礼金。
3、各收各的礼,各还各的情!因为,收客人的礼金迟早是要还的,别人家里办事了,你就要去还这份人情,如果兄弟四人只让一个人收礼,你又不认识其他三兄弟的客人,姓甚名谁都不知道,家住哪里更不知道,以后怎么还人家情债呢?不还的话,你兄弟以后怎么见人?所以,兄弟四人就各收各的人情,以后各还各的人情债。
二、亲兄弟明算账
1、弄明白了为什么要各收各的礼之原因,我就来讲讲我们家乡办丧事,如果是四兄弟,他们就会事先商量:所有来奔丧的客人都一起热情招待,待遇一样,礼金用一人记账,记礼单的人会问你是哪个儿子的客人8,还是公亲?(公亲就是共同的客人)然后分开记上,之后,老人丧事办完了,四兄弟就来翻看账本,一起算账。
2、首先把各自客人的礼金分开,公亲除外,因为公亲是四兄弟的共同亲戚朋友,以后四兄弟都要还的,公亲的礼金就抵作办老人丧事的开支用,如有多余的,就四兄弟平分,不够的话,就四兄弟平摊。再就是四兄弟各自客人的礼金,当然就归各自所有了,以后的情债也都归各人去还。甚是公平合理。兄弟四人也没有半点矛盾可言。
3、亲兄弟明算账,如果四兄弟之间的客人不是等同人数,哪一方的客人明显要多出几桌或更多,那就不是小数目,现在一般的酒席,一桌也要上千,如果是这样的话,这个兄弟就要多出一部分酒席钱,这也合情合理,兄弟也不会介意。如果多不到一桌人,也就平摊算了,兄弟之间也不会计较!
在现实生活中,不管是红事白事,都有自己的朋友、同事前来祝贺和吊唁!如果是四兄弟,就更要礼单分明,这样才分得清是谁的客人?大家都知道,人情是要还的,是朋友之间的正常礼尚往来,题主说办丧事,四个儿子各自收礼,他有四个儿子怎么办呢?如果只有一个儿子就不存在四人收礼了,所以,这话就说得没道理了不是。既然父母养了他们四兄弟,他们各自都有自己的朋友,当然就要各自收各自的礼了。用一个人收,谁来还这不认识的朋友人情债呢?
所以,不是穷疯了,人家亲戚朋友来奔丧,不能说把人家赶回去吧!客人来了就要随礼,盛情难却,也是正常的礼尚往来,几千年的民间习俗难改,你怎么说人家是穷疯了呢?造成这个现象的原因就是因为传统习俗罢了!
响应国家号召,但不提倡大操大办,铺张浪费,勤俭节约是中华民族的美好传统美德!不收大礼,不借机行贿受贿就好,正常的民间礼尚往来无可厚非!????????
【本文图片来源于网络,如有侵权,请联系删除。】
8这个问题都正常,说明你对农村诸多风俗习惯并不完全了解。我是农村人,兄弟三个,与穷疯了的四兄弟一样,而在我们家乡普遍是这个情况。让我慢慢给题主解释:农村人兄弟姐妹在早年比较多,就现在有兄弟两个也一样,因为兄弟成家后都分家独立门户,礼尚往来是各自的事,平常亲戚往来礼金各送各的,多少随各人,那么老人是兄弟共养共孝的共同责任。当老人逝世后,兄弟各自有往来的亲戚都要来上礼的,那么几兄弟都有往来的客人,酒后客人走了共同三七二十一平均分,这里面共同来往有多有少,但上礼只一份,只要按人平均分,兄弟之间是不会计较的。臂如:兄弟之间单位不同,媳妇娘家上礼也不同,不各收各的,那理上讲不通,且伤了兄弟之间和气,毕且是礼金,是各人自已平常送出去的,现在自已各自己收回来,谈何不合理呢?
这就是农村人的风俗习惯,既使是兄弟手足之情,也要以礼服人,以德服人,兄弟之间有难互帮,但这是情理之中的事。
题主:各地不一样的风俗。请理解我的意思。
9
老公也是四兄弟共同送的婆婆,但是所有礼金全部是大哥一个人收。
因为婆婆生前就说过,死后要四个儿子给他风光大葬,然后就四个儿子的亲戚朋友全部来了,送葬那天一共46桌酒席。
但是他们兄弟先就商量好的,所有礼金全部是大哥他们收,然后送葬的所有开销,四兄弟平摊。
那天送婆婆所有开销一共花了8万多块钱,礼金全部收了87000块钱,然后四个儿子一人花21000的送葬费。
大哥礼金收了87000块钱,拿出来21000块钱,相当于给婆婆送葬,大哥还赚了66000块钱。
大家可能会有疑问?为什么礼金全部给大哥,因为我们三个小儿子都在外面做生意,婆婆在家的生活费是我们给,婆婆自己做饭洗衣服打麻将,生活自理蛮好的。
哥嫂在家也照顾婆婆了,跟婆婆买米,面,油,菜,也是需要跑腿的,再说哥哥年龄大了,他们生活困难点,我们做小的相当于是帮助一下哥哥。
提问中的四兄弟各收各的礼金也没有什么不对,俗话说,亲兄弟明算账。只要兄弟们商量好,不影响兄弟感情就无可厚非!
10我们这边大都是这样,在农村,一般是只有几弟兄才各收各的礼,如果是在城市,几兄妹都是各收各的礼,大家已经见怪不怪了,反正是礼尚往来嘛。