是不是年轻时看水浒传反感宋江招安,年纪增长后就认同宋江招安了?:导言宋江的被诏安是作者的时代局限性。他不可能写宋江最终推翻大宋建立自己的封建王朝。如果
导言
宋江的被诏安是作者的时代局限性。他不可能写宋江最终推翻大宋建立自己的封建王朝。如果是这样的话,那基本上就要作为反书处理。说起来我们现在的创作环境是 要宽松许多了,什么能说什么不能说其实很有界限。而在古代,一不下心就变成反诗,比如宋江提反诗就是这个道理。年轻的时候喜欢打打杀杀,长大后我们更认同与循规蹈矩这是阅历的增长和人的胆量的变小。
这一点我想绝大数人认为,应该被诏安。因为已经无路可走。
当两只起义部队斗在一起的时候,这明显就是 周处除三害故事的引申。周处最后改邪归正,而宋江被诏安基本符合人物性格设定和社会大局的意识。
人们喜欢看到造反,但并不喜欢英雄被杀死。但是诏安似乎就是一条可以行得通的路线。只是最后宋江之死,肯定不是宋朝做的出的,而是明朝人对于做官的意象,你不能被王朝所用,那么只有死路一条。
宋江死了,但是留下的名声起码是一个官。如果死在梁山,那么就是一个盗贼。你说,到底哪样更容易被世人所接受?我想以一个官职为终结比较好。
人们认同的是忠义而不是妥协宋江之死应该是没有悔意的,带着几个剩下的兄弟饮下毒酒非他所愿。相信宋江对性命的追求必定大于声名,这一点几乎适用奔向梁山的多数人,要不然也不会上梁山混江湖。那么,认为宋江饮下毒酒求声名或者以此向死去的兄弟谢罪的想法脱离了人性的本源。在宋江的道统价值判断里,他已然知道朝廷险恶,可是他又过分自视甚高了,或者说他觉得他仍然有极大的价值,或者说他相信自己的衷心可以感动庙堂之上的朝廷。
事实上,宋江从未进入朝廷的内部,他试图进入的正是他一直所求而朝廷拒绝的。一日为贼,终生便不能翻身,这是那个时代最严肃的秩序。当然,宋江会认为自己以前在官场,上梁山是情势所逼,可是对朝廷而言,这根本不是符合秩序的解释。
忠义是什么?就是对国家忠心,以君王为第一付出。可是呢,王朝是会终结,而忠义会留下来。宋江无法妥协自己,只好和兄弟们一起死了。这算忠义吗?
并不是。水浒传只能说写了半本好书。他无法深刻的批判封建制度下的人身依附和思想禁锢,宋江只能是用自己的死来了解全书的遗憾。造反没有成功只是快意的喝了几年的酒而已。
2我不知道别人是怎么想的,反正我是认同宋江招安了,人到中年,那些”仗剑走天涯“的江湖豪情,已经消磨殆尽,所谓的成长,不过就是和现实妥协的过程而已。
谁都向往着大口喝酒,大块吃肉,大秤分金,过着没有约束,逍遥自在的生活。但残酷的现实证明,这些都过于理想化,现实中无法做到。
宋江面临着什么样的社会规则,国家还是宋王朝的天下,虽然贪官污吏横行,但规则依然没有被打破,在规则面前,宋江就是草寇,这一点毋庸置疑。
即使宋江竖起了替天行道的大旗,也只是为自己镀了一层金而已,可是本质,依然是泥胎。社会的法则,胜者为王,宋江如果无法胜利,他永远只是泥胎,而变不成金身。
可惜,物质基础让宋江几乎没有胜算的可能,梁山泊不算是物产丰富,号称八百里梁山泊,养几百人,富富有余,可是,宋江的手下已经多达数万人,人吃马喂,是一笔恐怖的开支,于是,宋江开始选择不在打家劫舍,而是攻打重要城市和富裕乡镇,只有这样,才能不断获得粮食,支持着梁山泊人的生计。
可是,一旦朝廷全力围剿,宋江和梁山泊的财路就会断绝,如果不招安,数万人就会面临饿死的危险。于是,宋江即使屡战屡胜,也必须接受招安,只不过胜利后接受招安,会获利更大而已。
我们回到现实,不难发现,现实生活中的宋江,大有人在,而且最终让这些宋江投降的,依然是社会规则和物质基础。
人在江湖,身不由己,社会规则时时刻刻约束着自己的行动,年轻气盛的我们,可以毫不迟疑的辞职,跳槽,做着自己喜欢的事情,但绝大多数人,都无法真正将梦想变成事业,也很难通过作自己喜欢的事情,保证衣食无忧。
就好像现在的在头条创作,也许可以有收益,但要让人辞职专心去经营,很少有人会这么做。
当一个人由一个人变成了一个家庭,就好像梁山泊面临的问题一样,看似只是多了一个配偶,而且还是有一定收入的配偶,但事实上,自己的父母,对方的父母,你的孩子都会成为负担。于是,一个人从一开始的一人吃饱全家不饿,变成了两个人的收入要养活七个人。人不得不选择一个风险更小,收益更高的职业。不得不向现实投降。
随着年龄的增长,会有更多人认可宋江,梦想总被现实击败,并不是每个人都能成为比尔盖茨和马云,甚至在全国范围内,月入5000,已经不太容易了。生活艰难,不得不学会妥协,学会投降。
3年轻时候看水浒传,看的是热闹,打打杀杀,快意恩仇 随着年龄的增长,越来越力不从心, 应该有的豪气,早已损失殆尽了,反过来再看水浒传,别也一番滋味在心头,应该学会审时度势了,宋江选择投降无疑也是正确的。宋江这个人还是有些本式的,最起码脑子是有的,而且很有号召力的,年轻时候的宋江,可能也想春风得意,做一名官员,有一番作为,可是造化弄人,始终没有获得一官半职,最后做了一个刀笔吏,不过他也没有灰心,刀笔吏到也风声水起,凭借自己的聪明才智黑白两道通吃,即会揽财,又能散财,广交天下好汉,扶危济困,获得了一个及时雨的名号,只要一提及时雨宋江方圆百里,无人不知,无人不晓,最后阴差阳错的成了梁山的领袖,在这个特殊的岗位上实现了曾经想有一番作为的理想,成了一百零八将的星主,天魁星,上天,实际上是作者赋予了他领导梁山走向辉煌的使命,从此梁山在他的领导下,不断发展壮大,最后梁山向何处去?是必须要解决的大事情,宋江对贼头这个身份感觉还是很不耻的,他向往的还是上流社会,青史留名,封妻荫子,他不愿意一辈子做贼,也不愿意他领导的这群好汉一辈子为贼为盗,招安也许真的是一条出路,可能北宋时期,官府和百姓的矛盾还没有达到你死我活的地步,宋朝军队还是比较强大的,农民起义要推翻大宋时机还不成熟,虽然有王庆,田虎,方腊起义,但都是各霸一方,自立为王,并没有对大宋构成多太大危协,水泊梁山和他们不同,方腊,田虎,王庆他们所占的地面是很大的,已经形成规模,而水泊梁山就是方圆八百里一洼水泊,虽然是易守难攻,但只要走出梁山就没有别的退路,所以宋江没有把地盘向外发展,在这个不大的地方,藏着千军万马,吃喝拉撒都成问题,梁山上的作风,一惯是大块吃肉,大碗喝酒,大秤分金,一种乌托帮生活,要想把这种生活进行下去,就得不停的侵州夺县,不断的强掠,最终必得引起朝廷的注意,真的剿灭梁山野也不是难事,梁山面临的危险越来越大,而且梁山上的人大多数不愿意一辈子为寇,犹其是那些原本就是朝廷的人,像秦明,呼延灼,等,所以这样说来,招安是唯一的出路,那些曾经的快乐也将成为过眼云烟,虽然最终平方腊损失殆尽,必竟是真的青史留名留名了,宋江的真诚并没有打动统治者,他们只希望贼寇与贼寇之间互相残杀,所以投降绝不是最好的结果。
4宋江开始在衙门混个非正式编制小吏,负责治安相关工作,成天与地方黑白两道豪强打交道,因为身在公门自由手上有点小权力,黑白豪强都巴结,宋江与他们称兄道弟,充当保护伞,无奈自己不是科班出身,属于编外人员,再怎么混也只能混乡镇级别的城管小队长,永远爬不上去。学历不够,不能走正常科举公务员考试之路,不干久居人下的他恰好因为当保护伞保护了不该插手朝廷亲自负责的重大黑社会团伙梁山集团而捅出篓子,梁山集团为了报答宋江为了罩着他们而丢公职的恩情,高薪聘请宋江去当我公司高管,本来只是想给个虚职高新养着,不想宋江也是颇有经营头脑和管理能力,居然把梁山集团做大做强,老大在一次与曾头市集团抢地盘被干掉后,宋江转正当了梁山集团老大,眼看集团越做越大,具有远见的宋江认为永远干打打杀杀的黑社会是没有前途的,所以想着把公司漂白,在兼并重组一些列其它黑社会集团并挖了大量原朝廷公务员后,在这些人牵线搭桥与耳濡目染下,宋江将梁山集团业务与朝廷相关同等业务部门整合,一下摇身一变成为集体所有制企业 ,自己与一众高管也从商入政成为有政治头衔的商人,宋江也实现了从城管级编外人员到自主创业到政治官员的华丽转身,从端破瓷碗到金饭碗的过程。宋江经历充分说明了公务员铁饭碗的诱惑,体现了万般皆下品,惟有公务员高的真理。
5我年轻时候看水浒传没有招安的章回,上了年纪的人多数是从小儿书中学到的知识,五六十年代的儿童画很普及,街头,公园都有书摊,主要顾客是小孩,看一本小儿书是一分钱,5分钱可以看半天,有时候入迷了,连饭也顾不上吃,男孩子最爱看的小儿书是《水浒传》那个时候水许被腰折了,没有宋江率领梁山好汉招安以后灭田虎平方腊的的故事,小孩子也不懂什么叫“招安”。
七十年代是多事之秋,先是批永远健康的人紧接着批孔老二。后来矛头又转向了批投降派,批水浒批宋江,其寓意深远,等到一切动乱结束后,才知道当年为什么要批宋江,也才懂了宋江的一片苦心,是想为弟兄们正名,寻找一条出路,打家劫舍占山为王并非是真正的“替天行道”。
历史无论是朝那个方向发展,规则总是要有的,不论什么理由,什么原因,以强凌弱,以暴制暴,以弱伤害另一个弱者,打家劫舍伤害生命是违背了人伦道德底线,匪患终无好下场,宋江招安是回到了法律框架,走正道,可以封妻荫子光宗耀祖,必竟当时是封建私有制社会,私有财产神圣不可侵犯,天大地大人命关天。
6反封建不彻底
7刚刚在头条里看到一个问题,梁山泊一百单八将是不是108个人渣,许多条友回到很真切,就是人渣,这样一群罪大恶极的社会不稳定因素,偏安一隅,打家劫舍,他们除了招安还有没有更好的归宿?
宋江杀了阎婆惜,给朝廷通缉犯送情报,这样的首领放在哪个朝代,难道是好汉?武松血溅鸳鸯楼,狮子楼滥杀无辜,鲁智深打死郑屠,晁盖一伙劫了生辰纲,王英一伙本身就是土匪,李逵两板斧杀人成性,这些人哪个不是劣迹斑斑,细细追究,哪个好汉都有道德瑕疵,哪个好汉身上没有命案?
这些人打着“替天行道”的幌子,给自己道德架的很高,然而树立起这面大旗以后,做过什么忧国忧民,除暴安良的好事情?还是以破坏治安为主业,打家劫舍为副业,做着反朝廷的事情。
宋朝在历届朝代中一直被推崇,而且南北两宋延续400多年,人民普遍安居乐业。从水浒传的浮世绘中也能看到老百姓们普遍生活都不错,那梁山反朝廷的理论基础在哪?靠这些人能建立一个更加先进的社会吗?显然不能,宋江这些人即便想要给朝廷表达招安之意,也会想到用歪门邪道来实现,从名妓李师师身上想办法。这就是这样一群人的底色,永远洗不掉的草寇烙印。
主导梁山泊事物,或者梁山排名靠前的这一部分人,大部分从前都是朝廷小吏,他们都愿意重新做人,重新回到朝廷做官,这一部分人是支持招安的主力。梁山草寇之所以后来被定性为梁山好汉,就是因为最后被朝廷招安,剿灭了与自己同样身份的方腊,才被载入史册,才被在正史里正面记载,否则就永远成了梁山草寇,钉在耻辱柱上的反贼!
8《水浒传》宋江招安投降,万人唾弃,与年龄无关。
施耐庵写《水浒传》,写宋江招安,受朝廷指使征辽,征方腊,最后全军覆灭。其实是宣扬一种思想“要当官,杀人放火受招安。”施耐庵屏晁盖于108人之外,把宋江作为男一号描写。
宋江由一个小小的押司,想成为封建地主阶级的上层人物是不可能的。他广结江湖人士,在江湖上获得“及时雨”的美名,就是为造反招安做铺垫。由于救了晁盖,得罪了当权派,他流落江湖,最后走上梁山,他的人生规划第一步实现了,“梁山泊英雄排座次”以后他就开始了第二步,受了招安,正如鲁迅先生所说:“一部《水浒传》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——— 不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
这样一个结局收到了封建统治极端主义者的反对,金圣叹就不许造反派受招安,于是他大刀一砍,腰斩了《水浒》,到七十回以后就没有了。由此便出现三个不同的版本。
1、100回本:选自明容与堂本,为现存最早百回繁本。这个版本招安后直接打方腊,没有征辽,征王虎田庆的情节。
2、120回本:即明袁无涯刊本《水浒全传》,120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。从第九十回起,插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。
3、70回本:即明末金圣叹评本,又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目,基本上与袁无涯本(120回本)前71回一致,一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节,并加上了“惊噩梦”的结尾而成。
宋江篡夺梁山领导权,投降受招安。被钉在历史耻辱柱上,无论多大年龄,只要头脑正常,是不会改变的。
9我真的是赞同宋江招安的,从小时候看这本书时就赞同的,也不知为什么,随着年纪的增长就更加赞同宋江这种行为了。梁山好汉通俗点说就是一群土匪强盗杀人犯聚在一起,象林冲一样被陷害被逼无奈的能有几人,况且还有部分出于对宋江的人格而投降的部分朝庭官员,指望这些人心不齐的去夺取大宋江山,作梦吧!非常赞赏宋江的作法,就是为兄弟们寻找一个出路,放在现在,国家招安那些整日心惊胆战,生不如死的那些占山为王或跑路的犯罪分子,免你无罪,给你个县长局长主任干,那个不乐意?